<h1>סמ"ג לאוין סימן רס"ה</h1>
<h2>דף לו:</h2>
כהן שאכל ביכורים חוץ לירושלם מאחר שנכנסו לפנים מן החומה לוקה מן התורה שנאמר לא תוכל לאכול בשעריך מעשר וגומר ותרומת ידך, ואמר מר (מכות י"ז א') ותרומת ידך אילו הביכורים, וכן אם אכלן הכהן בירושלם קודם הנחה בעזרה לוקה מן התורה כמי שאכלן בחוץ לפי שהן טעונים הנחה בעזרה שנאמר והנחתו לפני ה' ומשהניחן המביא אותן (לעזרה) [בעזרה] הותרו לכהן ואף על פי שעדיין לא התוודה עליהן כדמסיק בפרק אילו הן הלוקין (שם י"ח ב') שאין הקריאה מעכבת אכילתם, וביכורים שיצאו חוץ למחיצתם וחזרו מותרים באכילה, אכילת ביכורים כאכילת תרומה לכל דבר יתר עליהן הביכורים שהן אסורין לאונן וטעונות הבאת מקום, וכהן טהור שאכל ביכורים טמאים לוקה כשם שלוקה ישראל טהור שאכל מעשר שני שנטמא מה שאין כן בתרומה, ומניין שהביכורים אסורין לאונן שהרי נאמר בהן ושמחת בכל הטוב מכלל שהוא חייב לאוכלן בשמחה ולא באנינות (פסחים ל"ו ב' וע"ש) והאוכלן באנינות מכין אותו מכת מרדות (רמב"ם בכורים פ"ג הל' ג'—ו').
